Bölcsességszerető-boldogságkutató filozófiai vizsgálódások
Szellemidézés - lélek és életképek: szabad ötletek jegyzéke



Giulio Evola legújabb könyve 
nem alkalom, egyenes felszólítás arra, hogy 
az ember átgondolja azt, 
amit az utóbbi években világkrízisnek szoktak nevezni. Komolysága kétségbe nem vonható; 
alaposságát nem annyira jegyzetei bizonyítják, 
mint a belőlük levont tanulság; jelentősége az, 
ami Franciaországban Valéryé, Spanyolországban Ortegáé, Németországban Keyserlingé: 
új gondolkozó típusa, 
akit régebbi, 
egy kicsit leereszkedő kifejezéssel 
„életfilozófusnak” is hívtak, 
de akire ez a megfogalmazás helytelen. 
Régebbi világban ilyen gondolkozó számára nem volt hely.
Bizonyos tekintetben archaikus filozófus, 
annyiban, hogy univerzalisztikus és naiv. 
Evola nem úgynevezett szakember: 
nem pszichológus, nem szociológus, nem történetíró, 
nem foglalkozik ismeretelmélettel, 
nincsenek biológiai, esztétikai, politikai, morális, 
filológiai főszempontjai. 
Gondolkozásának tárgya: az „egész”. 
Nemcsak a kultúra, az ember is; 
nemcsak a természet, a természetfölötti is; 
nemcsak a lélek, a szellem is; 
nemcsak az élet, hanem az is, ami az életen túl van. 
És nem mindez külön egyenkint, hanem mindez együtt. 
Ez az, ami ebben a modern gondolkozótípusban a naiv. 
Az egészet együtt nézi. 
Nem ismer szakkérdést, differenciálódást. 
Olyan, mint Hérakleitosz vagy Empedoklész gondolkozása: archaikus. 
Evola könyvének tárgya az egész, 
éspedig az „egész” a krízisben: 
ezért felszólítás arra, hogy 
az ember nézze meg, mi ez a krízis.

HAMVAS BÉLA: VILÁGVÁLSÁG  
Modern Apokalipszis - A világkrízis irodalma

*

Talpalattnyi föld,
És az a föld, amit kiásnak, hogy eltemessenek,
S ami a sírod felett domborul, hol unokád leborul

*

Az is bolond,
aki poéta lesz Magyarországon?

*

Születési anyakönyv - az élet könyve - halotti anyakönyv

*

Gyerekkoromban 
kértem Istent,adjon nekem egy biciklit. 
Aztán rájöttem, hogy a dolgok nem így működnek. 
Úgyhogy loptam egyet, és kértem Istent, bocsássa meg.

*

Ép-egész és csonka
Kéz, test, kézirat - és család

*

Apa - édesapa - nevelőapa - mostohaapa - apafigura - pótapa

*

Weöres Sándor: 
A paprikajancsi szerenádja

Gyönge fuvallat a tóba zilál,
fények gyöngysora lebben,
Sóhajom, árva madár-pihe, száll
s elpihen édes öledben.
Tárt keblemen reszket a kóc:
érted szenved a Jancsi bohóc.

Szép szemeidből vérzik az ég,
sok sebe csillagos ösvény.
Egy hajfürtöd nékem elég:
sok sebemet bekötözném.
Hull a fűrészpor, sorvad a kóc:
meghal érted a Jancsi bohóc.

Tálad a rózsa, tükröd a Hold,
ajkadon alkonyok égnek,
Víg kedvem sűrű búba hajolt,
téged kérlel az ének.
Hogyha kigyullad a szívem a, kóc,
nem lesz többet a Jancsi bohóc.


*

Tégy oly célt fel, amelyre soha senki nem ért. 
Mert szép dolog a középszerű tudós emberekkel elérkezni, 
de szebb még a legtudósbakkal egyarányú messze hagyíttani, 
a legszebb penig mindeneket fellyülhaladni, 
és a nagy hegynek oly részében állani, 
ahová soha senki maga erejétől nem hághatott, 
s talám soha nem is hág.
Apáczai Csere János
*

Leereszkedik a remete a hegyről,
bemegy a vendéglőbe s kér ételt-italt, s nőt...
Nőt nem tudnak adni.
Amikor sokadszorra ismétlődik a dolog,
akkor kínjukban felajánlják neki a Bélát.
- A Béla? De hát én nem vagyok olyan!!
Legközelebb nagy szükségében alább adja,
de kiköti, hogy ne tudjon róla senki.
- Nem fog róla tudni más rajtunk kívül,
csak még az a két ember, aki lefogja a Bélát,
mert a Béla sem olyan.

*

Miért félsz minden kontrollvesztett állapottól?
A borban az igazság!
Az álmok nem hazudnak!
Az önfeledt játék önismereti reveláció!

*

Az egyik egyáltalán nem törődik álmaival,
Hisz az nem valóság, álompénzen mit se kapni,
A másik meg naphosszat próbálja pontosan felidézni,
Álmoskönyvekbe temetkezik, álomfejtőket hízlal…

*

Úgy bánsz magaddal
Mintha valaki a gitárral verné be a szöget:
Lehet arra is használni, de arra a kalapács jobb.
Viszont abból nem lehet dallamokat varázsolni!

*

Csak azt hiszed, amit láthatsz.
A lélek sincsen, hisz nem látható.
A gitár is a fán termett, nincs alkotója.

*
A ti házasságotokban sosincs veszekedés,
Ti olyan okosan köttök kompromisszumot:
Egyikőtök hidegen, másikótok forrón szereti –
Életfogytiglan langyosan fogyasztjátok

*

Az első kudarc után
Tartósan alacsonyra teszed a lécet,
Hogy biztosan átvihessed -
De ez már nem okoz sikerélményt

*

Arcodra van írva minden,
Akkor is, amikor a keleti piacon alkudozol

*

Annyira szent neked minden nyomtatott írás,
Hogy egy kicsi, de súlyos nyomdahiba miatt
Majdnem megmérgezed és kiirtod a családod

*

A napi biztos betevő csontért
Lemész kutyába, felveszed a szájkosárt,
És gazdádnak leteszed a nagy hűségesküt

*

Rejtjelezve küldesz S.O.S. üzenetet,
Vagy a tenger fenekére küldöd palackpostádat

*

Mintha mindig csak leselkednél a világban…

*

Mintha a fejedre ejtettek volna…

*

Annyira ragaszkodsz a szabad szóláshoz,
hogy bármit odaadsz, bármit felveszel érte?
Például a diliflepnis stigmát, a bolond bélyeget stb.,
ami miatt már senki nem vesz komolyan: rádhagyja…

*

Azt hiszed, te tudatlan, hogy
a messziről közelgő óriás csak egy törpe,
ezért nem is teszel megfelelő óvintézkedéseket.

*

Reviczky Gyula:
ZSIDÓK, KERESZTELKEDJETEK KI!

Ahasvér, az örök bolyongó
Sóhajt minden gettó előtt:
Hát meddig lesz még rajtam átok!
Mikor lelek már pihenőt. -
És titkos szózat zúg a légben:
Mindaddig nem fogsz megpihenni,
Míg egy gettónak lesz lakója... -
Zsidók, keresztelkedjetek ki!

Más istenünk van, más világunk!
Mi meg nem értjük Jehovát.
A régi istenek kivesztek;
Mit kísértsen csak ő tovább!
Villámszóró Zeusz sem él már;
Alláht is látom útra kelni
Európábul Ázsiába...
Zsidók, keresztelkedjetek ki!

A haragos Jehova meghalt;
Most szerető, jó Isten él.
Lehet-e Isten bosszuálló?
Kívánhat-é szemet-szemér'?
Tilthatja-é a nem zsidóval
Jót tenni, vele lakni, enni?...
Mondhatja-é: Gyűlöljed, öld meg!...
Zsidók, keresztelkedjetek ki!

Ezernyolcszáz és nyolcvan éve
Hogy Ahasvér, szegény bolond,
Elátkozottan, kitaszítva
Ezen a földtekén bolyong.
Szánjátok őt meg; mert ha többé
Jehovát egy zsidó se zengi:
Ahasvér akkor fog pihenni...
Zsidók, keresztelkedjetek ki!


1886.

*

Teológiában-filozófiában, humán tudományokban
Igaza lehet Edisonnak, már ami a lángész mivoltot illeti:
Egy százalék tehetség, 99% szorgalom.
De én még kettőt hozzáteszek: 
Bátorság az igazság meg nem alkuvó kutatásához
És az imádságos lelkület: türelmesen várni az ihletre


*

Ha álmodban szerelmeskedsz, abból nem szüleik gyerek
Ha álmodban költekezel, akkor nem jön másnap végrehajtó
Ha álmodban bejárod a Földet, azért még otthon ébredsz

*

Gyámügyek 
A gyámoltalan,
És aki fölé gyámot rendelnek kis
Gyámolítás és elgyámoltalanodás

*

Nem az a legény, aki üt, hanem az, aki állja

*

Rosszhiszemű jogcímnélküli lakos a Földön

*

3+1 variáció
Példabeszédből okulni,
Más kárán tanulni,
Saját károdon okulni -
Vagy még a saját károdon se!?

*

Az élet egy labirintus - 
Kell hozzá Ariadné fonala
És le kell győzni a szörnyet?

*

Örök titkok
Az élet és az életerő misztériuma

*

Test és lélek
Elpirulás - hátborzongás - felgyorsult pulzus
Üres vagy tele hassal lehet jobban filozofálni?
A fáradt és éhes ember a kánikulában ingerlékeny

*

Emlékkönyvek és beírások, rajzok-festmények
Lányok és múzeumok, kiállítások stb. emlékkönyve

*

A bírhatót ne add el álompénzen

*

Kellemes szag - illat
Virágillat - ételillat - föld és víz és levegő
Kedvesem hajának és bőrének mennyei illata

*

Emberi lak
Odú, ól, barlang, sátor, kunyhó, menedékház
Istálló, putri, kastély, laktanya, palota, vár, szállás
Vendégfogadó, hotel, lakóhajó, lakókocsi, kuckó stb.

*

Jelen!
Jelenléti ív - névsorolvasás - csak testben jelen
Elmentek otthonról? (Absent minded - angolul)
Ki „él” a múltban, ki a jövőben, ki álomvilágban?
Ki az, aki itt és most nem oszt és nem szoroz?

*

Szó, szó, szó
Szólás - felszólalás - megszólalás - beszólás - kiszólás
Hozzászólás - összeszólalkozás - megszólás - átszólás

*

Aki úgy tud adni, mintha ő kapna
Aki úgy tud elfogadni, mintha ő adna

*

Milyen színészi és más képesség kell ahhoz,
Hogy jó kém legyél, megtanult életrajzzal stb.?

*

Névtelenül vagy álnéven írni
Vagy egy fedőnévvel illegalitásban élni

*

Egy kisgyereket bántó módon átnevezni,
Sőt: beszélő nevet adva gúnynéven szólítani

*

Tűzoltómunka -
Az a jó, ha a tűzoltóknak nincs semmi dolga

*

First thing first

"A filozófia
első és legfontosabb része az,
amely tanítások gyakorlati alkalmazásáról szól;
például hogy nem szabad hazudni.
A filozófia második része
a bizonyításokat tartalmazza:
miért nem szabad hazudni?
A harmadik rész
az előzőeknek alapvetésül és megvilágításul szolgál;
miért bizonyítás ez?- kérdezi,
mi a bizonyítás? mi a következtetés? mi az ellentmondás?
mi az igaz és mi a hamis?
A harmadik rész tehát a második miatt szükséges.
A második pedig az első miatt.
A legfontosabb azonban, 
amellyel mindig foglalkoznunk kell, az az első rész.
Mi viszont fordítva csináljuk.
A harmadik résszel töltjük időnket
és minden buzgalmunk kimerül vele kapcsolatban.
Az első résszel egyáltalán nem törődünk.
Így történik,
hogy hazudunk ugyan,
de a bizonyítási módja annak,
hogy nem szabad hazudni,
kéznél van nekünk.
**************************
Epiktétosz Kézikönyvecskéje -
vagyis a sztoikus bölcs breviáriuma